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更新时间:2022-11-19 13:45:02

生存安全性抑或安全性生存——马克思人学价值论的视野 已完结

生存安全性抑或安全性生存——马克思人学价值论的视野

来源:黑岩 作者:王轩 分类:其他 主角:安全性马克思 人气:

新书《生存安全性抑或安全性生存——马克思人学价值论的视野》全文在线阅读,作者王轩,主角安全性马克思,是一本其他类型的小说,精彩章节节选:本书为陕西师范大学2013年优秀博士论文资助项目“生存安全性”的人学逻辑——“美好中国”的价值实践(X2013YB08)。本书从人学价值论诉求中的“安全性”或“生存安全性”出发,探讨了马克思哲学视域的安全性及其寻求之路、人的安全性价值理想的实现。...展开

精彩章节试读:

从“国家本位安全性价值观”到以人为本为核心,公共性的和谐、共生、共给的安全性价值观

国家作为一种统治模式,不断地寻求着普遍性和独立性,以国家制度、国家结构、国家权力、国家法律等代表经济基础和上层建筑的系列构序实行的规制。国家主权理论与近代民族主义的汇合推动了“国家主义”发展,国家成为一个神圣的抽象概念,代表了至高无上的权威和权力。国家完全成为安全的核心,人的安全、权利、自由是国家安全的牺牲品。国家本位安全性价值观就是在国家确立和不断完善中生成的,当今的时代国家在孤立和危险中显得前景扑朔迷离。围绕国家及作用、权力的边界展开一系列的争论,都表明把国家作为安全存在方式本身成了一个问题。全球化背景下传统安全威胁和非传统安全威胁相互交织,“原子革命”、“领土危机”、“世界性自然灾害和人为问题”对国家的作用带来严峻考验,国家安全理性在应对全球性响应问题时捉襟见肘。“从这一角度而言,当代社会中影响这些联系的现象可以被认为威胁到国家制度认同的‘硬的’方面,”①国家的权威受到来自多种不安全因素的影响,国家正面临着一种权力的流散,全球化进程催生了全球治理制度的确立,全球治理“对于建立一个更美好的世界社会与世界经济未来的描绘也颇富有启发意

义”,②由于国家在全球治理中对安全性、非安全因素治理的困难,直接威胁着人的安全性生存,武装冲突、贫困、疾病、生态环境压力、艾滋病、网络安全等全球复杂性问题以全球性的式样出现,“全球化意味着很多个人和组织的四处流动,也意味着那些能够表征全球化特性的诸多现象的集体亮相,”③人的安全性存在方式深深的嵌入全球化的进程之中,在复杂性中要完全保证人的安全必须关注“安全性”问题,密切注视威胁安全性的不安全因素,从而保证人的安全性存在方式的连续性、公共性、普遍性。

国家虽然在外部安全,公民内部安全福利等多方面对人的安全的关注,但是“国家对人的真正终极目标却漠不关心,把人变成‘机器’。国家希望个人完全彻底地认同自己的任务,成为一种没有任何个人特征的躯干,毫无独立意志地服从无穷尽的工具化需要”,④国家本位的安全性价值观是民族国家时代的主要特征,在当时的历史情境中产生了巨大的作用,但是在当今全球化时代中,问题是一个世界公共性问题,确立以人为本的安全性价值观旨在突现“公共性”问题解决的理念,就是尊重人、肯定人的生命尊严和生存权利,把人的安全作为全球问题的价值基点,正是在人的发展性、安全性的核心价值目标上,只有在人的安全基点上才能谈国家安全、世界安全与和谐,价值基点的转移不是意味着国家安全地位的下降,恰恰在于人的安全性存在的基础加强了国家安全,可以看做是国家安全理论提升和发展的拐点。让国家以自己的权力世界生成自己的安全方式,确立一个真诚的国家理论。

从国家本位安全性价值观到以人为本为核心的公共性的和

谐、共生、共给的安全性价值观旨在突现“安全性”问题的人学价值论意涵,展现全球化背景下公共性的布展引出新的问题,给世界树立起一个和谐的以人为本的安全性存在平台。

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